周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害(hài)怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路线50克有多少参照物图片，50克有多少参照物(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以(yǐ)情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

　　关(guān)于周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释以及周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么解释，周公吐哺天下归心是什么诗(shī)，周公吐哺天下归心指的是谁等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

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