徐太志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上(shàng)是名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志即便(biàn)已经(jīng)隐退多(duō)年，大(dà)家还是会对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上(shàng)关系(xì)让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也(yě)都逃(táo)不(bù)过解散成(chéng)员各奔前(qián)程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊(jīng)讶和(hé)争议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应(y电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗īng)该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人(rén)极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考(kǎo)思考再(zài)决(jué)定(dìng)要不(bù)要站队。

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